احكام تيمم

احكام تيمم

سئوال 1_ در چند مورد به جاي وضو و غسل مي توان تيمم بجا آورد؟

جواب ـ ‌در هفت مورد.

س 2_ مواردي را كه مي توان به جاي وضو و غسل تيمم بجا آورد كدام است؟

ج ـ آب نباشد _ دسترسي به آب نداشته باشد _ استعمال آب ضرر داشته باشد _ خطر تشنگي باشد _ آبي كه هست تنها براي پاك كردن نجاست بدن و لباس كافي باشد _ آب مباح نباشد _ وقت تنگ باشد.

س 3_ در چه صورت بايد تيمم نمود؟

ج ـ هر گاه تهيه آب به مقدار وضو يا غسل ممكن نباشد.

س 4_ اگر انسان در آبادي بود چه مقدار بايد براي تهيه آب جستجو نمايد؟

ج ـ به قدري جستجو كند كه از پيدا شدن آن نااُميد شود.

س 5_ اگر انسان در بيابان باشد براي تهيه آب چه مقدار بايد جستجو كند؟

ج ـ چنانچه زمين آن پست و بلند است بايد در هر يك از چهار طرف به اندازه پرتاب يك تير قديمي كه با كمان پرتاب مي كردند در جستجوي آب برود و اگر زمين آن پست و بلند نيست بايد در هر طرف به اندازه پرتاب دو تير جستجو نمايد.

س 6_ اگر بعضي از چهار طرف هموار و بعضي ديگر پست و بلند باشد چه وظيفه اي دارد؟

ج ـ بايد در طرفي كه هموار است به اندازه پرتاب دو تير و در طرفي كه هموار نيست به اندازه پرتاب يك تير جستجو كند.

س 7_ در كدام طرف جستجو براي آب لازم نيست؟

ج ـ هر طرفي كه يقين دارد آب نيست جستجو در آن طرف لازم نيست.

س 8_ كسي كه وقت نماز او تنگ نيست و براي تهيه آب وقت دارد چگونه بايد عمل كند؟

ج ـ اگر يقين دارد در مكاني دورتر از مقداري كه بايد جستجو كند آب هست و ضرر يا حرج هم نيست بايد براي تهيه آب به آنجا برود.

س 9_ در صورت گمان داشتن به وجود آب و داشتن وقت كافي براي تهيه آب آيا جستجو در آن مكان لازم است؟

ج ـ اگر گمان دارد آب هست رفتن به آن محل لازم نيست ولي اگر گمان او قوي باشد بنا بر احتياط واجب بايد براي تهيه آب به آنجا برود.

س 10_ آيا لازم است خود انسان شخصاً در جستجوي آب برآيد؟

ج ـ لازم نيست خود انسان در جستجوي آب برود بلكه مي تواند كسي را كه به گفته او اطمينان دارد بفرستد.

س 11_ آيا فرستادن يك نفر در جستجوي آب كفايت مي كند؟

ج ـ اگر يك نفر از طرف چند نفر برود كافي است.

س 12_ اگر احتمال بودن آب در قافله يا در منزل و يا در بار سفر وجود داشت چقدر بايد جستجو كند؟

ج ـ بايد به قدري جستجو نمايد كه به نبودن آب يقين كند يا از پيدا كردن آن نااُميد شود.

س 13_ اگر پيش از وقت نماز جستجو نمايد و آب پيدا نكند و تا وقت نماز همان جا بماند براي نماز چه وظيفه اي دارد؟

ج ـ چنانچه احتمال عقلايي دهد كه آبي جديداً حاصل شده و اگر جستجو كند پيدا مي كند بنا بر احتياط دوباره در جستجوي آب برود.

س 14_ اگر بعد از داخل شدن وقت نماز جستجو كند و آب پيدا نكند و تا وقت نماز ديگر در همان جا بماند چه وظيفه اي دارد؟

ج ـ چنانچه احتمال عقلايي دهد كه آب پيدا شده بنا بر احتياط دوباره در جستجوي آب برود.

س 15_ در چه صورت جستجوي آب لازم نيست؟

ج ـ اگر وقت نماز تنگ باشد يا از دزد و درنده بترسد و يا جستجوي آب موجب ضرر يا حرج باشد جستجو لازم نيست.

س 16_ اگر در جستجوي آب نرود و با تيمم نمازش را بخواند آيا وظيفه اش را به طور كامل انجام داده است؟

ج ـ اگر در جستجوي آب نرود تا وقت نماز تنگ شود گناه كرده ولي نمازش با تيمم صحيح است.

س 17_ اگركسي يقين دارد آب پيدا نمي كند چنانچه دنبال آب نرود و در وسعت وقت با تيمم نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد اگر جستجومي كرد آب پيدا مي شد حكم نمازش چيست؟

ج ـ نمازش باطل است.

س 18_ اگر به اندازه معمول جستجو كرده و آب پيدا نكند و با تيمم نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد در جايي كه جستجو كه كرده آب بوده حكم نمازش چيست؟

ج ـ نماز او صحيح است.

س 19_ اگر وقت باقي بود چه وظيفه اي دارد؟

ج ـ در اين صورت بنا بر احتياط مستحب نماز را دوباره بخواند.

س 20_ اگر كسي يقين دارد وقت نماز تنگ است و بدون جستجو با تيمم نماز بخواند اما بعد از نماز بفهمد براي جستجو وقت داشته نمازش چه حكمي پيدا مي كند؟

ج ـ بنا بر احتياط واجب دوباره نمازش را بخواند.

س 21_ اگر وقت گذشته بود چه وظيفه اي دارد؟

ج ـ اگر وقت گذشته قضا نمايد.

س 22_ اگر كسي بعد از داخل شدن وقت نماز وضو داشته باشد و بداند اگر وضوي خود را باطل كند و تهيه آب براي او ممكن نيست يا نمي تواند وضو بگيرد چه وظيفه اي دارد؟

ج ـ چنانچه بتواند وضوي خود رانگه دارد بدون ضرر يا حرج نبايد آن را باطل نمايد.

س 23_ اگر پيش از وقت نماز وضو داشته باشد و بداند اگر وضوي خود را باطل كند تهيه آب براي او ممكن نيست چگونه به وظيفه خود عمل كند؟

ج ـ چنانچه بتواند بدون ضرر يا حرج وضوي خود را نگه دارد بنا بر احتياط آن را باطل نكند.

س 24_ حكم ريختن آبي كه فقط به مقدار وضو يا به مقدار غسل مي باشد چيست؟

ج ـ اگر مي داند آن را بريزد آب پيدا نمي كند چنانچه وقت نماز داخل شده باشد ريختن آن حرام است.

س 25_ آيا مي تواند پيش از وقت نماز آن را بريزد؟

ج ـ بنا بر احتياط پيش از وقت نماز نيز آن را نريزد.

س 26_ حكم نماز كسي كه مي داند آب پيدا نمي كند و بعد از داخل شدن وقت نماز وضوي خود را باطل كند يا آب را بريزد چيست؟

ج ـ گناه كرده ولي نمازش با تيمم صحيح است اگر چه بنا بر احتياط مستحب دوباره آن را بخواند.

س 27_ در چه شرايطي شخص مي تواند به جاي وضو يا غسل تيمم نمايد؟

ج ـ اگر بر اثر پيري يا ترس از دزد جانور و مانند آن يا نداشتن وسيله اي كه آب را از چاه بكشد دسترس به آب نداشته باشد بايد تيمم كند و همچنين اگر تهيه كردن آب يا استعمال آن به قدري مشقت داشته باشد كه نتواند آن را تحمل نمايد.

س 28_ اگر كشيدن آب چاه مشقت داشت و يا قيمت آب زياد بود آيا تهيه آن لازم است؟

ج ـ اگر براي كشيدن آب چاه، دلو، ريسمان و مانند آن لازم دارد و مجبور است بخرد يا كرايه نمايد گر چه قيمت آن چند برابر معمول باشد بايد تهيه كند و هم چنين است اگر آب را چندين برابر قيمتش بفروشند.

س 29_ اگر تهيه آب به قدري پول مي خواهد كه به مال او ضرر دارد يا عسر و حرج براي او باشد چگونه بايد وظيفه اش را انجام دهد؟

ج ـ واجب نيست تهيه نمايد.

س 30_ آيا لازم است براي تهيه آب پول قرض نمايد؟

ج ـ اگر ناچار شود براي تهيه آب قرض كند بايد قرض نمايد.

س 31_ در صورت احتمال ناتواني در پرداخت قرض آيا بازهم بايد قرض نمود و آب را تهيه كرد؟

ج ـ كسي كه مي داند يا گمان دارد كه نمي تواند قرض خود را بدهد واجب نيست قرض كند.

س 32_ آيا مي توان براي تهيه آب چاه كند؟

ج ـ اگر كندن چاه مشقت ندارد بايد براي تهيه آب چاه بكند.

س 33_ اگر كسي مقداري به او آب داد آيا بايد آن را قبول كند؟

ج ـ اگر كسي مقداري آب بي منت به او بخشيد بايد قبول كند.

س 34_ اگر بخشيدن آب از طرف كسي همراه با منت بود آيا مي توان آن را پذيرفت؟

ج ـ چنانچه منّتي در كار باشد قبول آن لازم نيست.

س 35_ در چه صورت با وجود آب مي تواند تيمم نمايد؟

ج ـ اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد يا بيم داشته باشد كه بر اثر استعمال آن مرضي يا عيبي در او پيدا شود يا بيماريش طولاني شده يا شدت پيدا كند و يا به سختي معالجه شود.

س 36_ اگر آب گرم براي انسان ضرر نداشت آيا مي تواند با آن وضو يا غسل نمايد؟

ج ـ اگر آب گرم براي اوضرر ندارد بايد با آب گرم وضو بگيرد يا غسل كند.

س 37_ در ضررداشتن آب براي شخص يقين شرط است؟

ج ـ لازم نيست يقين كند آب براي او ضرر دارد.

س 38_ در صورت احتمال ضرر آيا به هر احتمالي مي تواند غسل كند؟

ج ـ چنانچه احتمال او در نظر مردم بجا باشد و از آن احتمال ترس براي او پيدا شود بايد تيمم كند.

س 39_ در چه صورت كسي كه چشم درد دارد او مي تواند تيمم كند؟

ج ـ كسي كه مبتلا درد چشم است و آب براي او ضرردارد بايد تيمم نمايد.

س 40_ حكم تيمم كسي كه براثر يقين يا ترس ضرر تيمم كند و پيش از نماز بفهمد آب برايش ضرر ندارد چيست؟

ج ـ تيمم او باطل است.

س 41_ اگر بعد از نماز بفهمد چه وظيفه اي دارد؟

ج ـ بنا بر احتياط بايد دوباره نماز را با وضو يا غسل بخواند.

س 42_ اگر وقت گذشته بود چه تكليفي بر عهده اوست؟

ج ـ اگر وقت گذشته قضا نمايد.

س 43_ كسي كه مي داند آب برايش ضرر ندارد چنانچه غسل كند يا وضو بگيرد و بعد بفهمد آب براي او ضرر داشته حكم غسل يا وضوي او چه مي باشد؟

ج ـ وضو و غسل او صحيح است.

س 44_ در چه مواقعي با وجود آب بايد تيمم نمود؟

ج ـ هر گاه بترسد اگر آب رابراي وضو يا غسل مصرف كند خود يا همسر اولاد يا رفيق و يا كساني كه به او مربوطند مانند خدمتكار يا هر انساني كه حفظ جان او واجب است از تشنگي بميرد يا بيمار گردد و يا به قدري تشنه شود كه تحمل آن مشقت دارد بايد به جاي وضو و غسل تيمم نمايد.

س 45_ اگر خطر تلف شدن حيواني بر اثر تشنگي باشد آيا بايد تيمم نمود و آب را به آن حيوان نوشاند؟

ج ـ اگر بترسد حيواني كه محترم است از تشنگي تلف شود بايد آب را به حيوان بدهد و تيمم نمايد.

س 46_ اگر بترسد بعداً تشنه شود آيا بايد آب را نگه دارد و تيمم كند؟

ج ـ اگر بترسد كه بعد تشنه شود بايد آب را نگه دارد و تيمم كند.

س 47_ اگر آبي پاك در اختيار بود و آبي نجس نيز به مقدار آ‌شاميدن در اختيار بود آيا مي توان از آب پاك براي غسل يا وضو استفاده نمود؟

ج ـ اگر غير از آب پاكي كه براي وضو يا غسل دارد آب نجسي نيز به مقدار آشاميدن خود و كساني كه به او مربوطند داشته باشد بايد آب پاك را براي آشاميدن بگذارد و با تيمم نماز بخواند.

س 48_ در صورتي كه آب را براي حيوان بخواهد از كدام آب بايد استفاده كند؟

ج ـ چنانچه آب را براي حيوان بخواهد بايد آب نجس را به آن بدهد و با آب پاك وضو و غسل را انجام دهد.

س 49_ در صورت نجس بودن بدن يا لباس آيا مي توان از آب موجود براي وضو يا غسل استفاده نمود؟

ج ـ كسي كه بدن يا لباس اش نجس است و كمي آب دارد كه اگر با آن وضو بگيرد ياغسل كند براي آب كشيدن بدن يا لباس نمي ماند بايد بدن يا لباس را آب بكشد و با تيمم نماز بخواند و بنا بر احتياط مستحب اول نجاست را برطرف كند سپس تيمم نمايد.

س 50_ اگر چيزي نداشته باشد كه با آن تيمم كند آيا مي تواند با لباس يا بدن نجس نماز بخواند؟

ج ـ اگر چيزي نداشته باشد كه برآن تيمم كند بايد آب را براي وضو يا غسل مصرف نموده و با لباس يا بدن نجس نماز بخواند.

س 51_ اگر غير از آب يا ظرفي كه استعمال آن است آب يا ظرف ديگري ندارد براي آماده شدن به نماز چه تكليفي دارد؟

ج ـ اگر آب يا ظرف ديگري ندارد مثلاًًًًً آب يا ظرفش غصبي است و غير از آن آب و ظرف ديگري ندارد بايد به جاي وضو و غسل تيمم كند.

س 52_ در چه صورتي تنگ بودن وقت نماز ما را ملزم به تيمم نمودن مي كند؟

ج ـ هرگاه وقت به قدري تنگ باشد كه اگر وضو بگيرد يا غسل كند تمام نماز يا مقداري از آن بعد از وقت خوانده مي شود بايد تيمم كند.

س 53_ اگر عمداًًًً نماز را به تأخير بياندازد و با تيمم آن نماز را بخواند آيا نمازش درست است؟

ج ـ اگر عمداًًًً نماز را به قدري تأخير بيندازد كه وقت وضو يا غسل نداشته باشد گناه كرده ولي نماز او صحيح است.