|
درس دهم : در انتظار طلوع
|
پرسش هاي چهار گزينه اي
1564 - امير مؤمنان علي (ع) مي فرمايد: محبوب ترين كارها نزد خداوند ................. است. ( آزمايشي سنجش – 85 )
|
|
1) اقامه ي نماز
2) انتظار فرج
3) دعا براي ظهور
4) تقويت ايمان |
1565 - از تدبر در آيه ي شريفه ي : « وعد الله الذين امنوا منكم .......» كدام مطلب مفهوم مي گردد؟ (آزمايشي سنجش – 85 )
|
|
1) جانشيني مومنان صالح در طول تاريخ بر مستكبران
2) جانشيني مومنان صالح با ظهورمهدي موعود (عج)
3) تحقق وعده ي تخلف ناپذير خداوند بر حاكميت مستضعفان
4) تحقق وعده ي تخلف ناپذير خداوند بر نابودي ظالمان در طول تاريخ |
1566 - اعتقاد به ظهور مصلح در آخرالزمان مربوط به چه كساني است؟ ( سراسري رياضي – 82 )
|
|
1) فقط شيعيان
2) فقط مسلمانان
3) پيروان همه ي مكاتب بشري
4) پيروان همه ي اديان و مذاهب الهي |
1567 - كنيه ي كدام امام معصوم (ع) « ابوالقاسم » مي باشد؟ ( سراسري رياضي – 75 )
|
|
1) حضرت علي (ع)
2) حضرت علي بن الحسين (ع)
3) حضرت مهدي (عج)
4) حضرت محمد بن علي (ع) |
1568 - كدام مورد از مشتركات همه ي اديان و مذاهب مي باشد؟ (سراسري رياضي - 74)
|
|
1) امامت
2) ظهور مسلح آخر الزمان
3) ظهور مهدي (عج)
4) غيبت |
1569 - اعتقاد به ظهور مسلح جهاني ......... ( آزاد رياضي – 73 )
|
|
1) مختص به فرق و مذاهب اعم از سني و شيعه است .
2) اختصاص به اهل تشيع دارد.
3) منحصر به شيعه ي اثني عشري
4) از مشتركات تمام اديان و مذاهب |
1570 - كنيه ي پيامبر اسلام (ص) چه بود و نام و كنيه ي كدام يك از امامان شيعه با آن حضرت يكي است ؟ ( سراسري تجربي – 80 )
|
|
1) ابوالقاسم – امام مهدي (عج)
2) ابوالحسن – امام مهدي (عج)
3) ابولقاسم – امام صادق (ع)
4) ابوالحسن – امام باقر (ع) |
1571 - در دوره ي غيبت امام عصر (عج) از چه چيزي به عنوان بهترين اعمال ياد شده است ؟ ( آزاد انساني - 82 و 72 )
|
|
1) تقيه كردن
2) انتظار فرج
3) مبارزه كردن
4) نماز جمعه |
1572 - خداوند در زبور به چه كساني وعده داده است كه آن ها را وارث زمين گرداند؟ ( آزاد رياضي – 81 )
|
|
1) عالمان
2) صالحان
3) پيامبران
4) عاقلان |
1573 - بر اساس آيه ي شريفه ي : « وعد الله الذين ءامنوا منكم و عملو الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم » خداوند وعده داده است كه چه كساني را در زمين جانشين قرار مي دهد ؟
|
|
1) مستضعفين وكساني كه ناتوان شمرده شده اند.
2) كساني كه ايمان آورده و كارهاي شايسته انجام داده اند .
3) كساني كه در راه خدا جان خود را فدا كرده اند.
4) اهل كتاب و آن ها كه بر محور توحيدي باقي مانده اند. |
1574 - پيش بيني نتيجه ي نهايي مبارزه ي حق وباطل در مكاتب غير الهي چگونه است؟
|
|
1) پيروزي حق
2) پيروزي باطل
3) محال
4) پاسخ قطعي است. |
1575 - در آيه ي شريفه ي : « و لقد كتبنا في الزبور من بعد الا ذكر » مقصود از « ذكر» كدام است؟
|
|
1) انجيل
2) تورات
3) صُحُف ابراهيم
4) قران كريم |
1576 - ترجمه ي صحيح « يعبدونني لا يشركون بي شيئاً » در كدام يك از گزينه ها آمده است؟
|
|
1) مرا عبادت كنيد وچيزي را با من شريك نگردانيد.
2) در عبادت كسي را شريك من قرار ندهيد.
3) در عبادت كسي را شريك من قرار نمي دهند.
4) آنان مرا عبادت مي كنند و چيزي را با من شريك نمي سازند. |
1577 - كدام مطلب از آيه ي شريفه ي : « و لقد كتبنا في الزبور من بعد الا الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون » استنباط نمي شود ؟
|
|
1) پيش بيني آينده ي تاريخ در كتب آسماني
2) تورات بعد از زبور نازل شده است .
3) پيروزي نهايي حق بر باطل
4) بندگان شايسته ي خداوند زمين را به ارث مي برند.
1578 - كدام يك از آيات در ارتباط پيش بيني آينده ي تاريخ نمي باشد؟
1) و نريد ان نمن الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمةً و نجعلهم الوارثين
2) رسلاً مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل
3) و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون
4) هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله
1579 - آيه ي شريفه ي : « هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله » به كدام مطلب مستقيماً اشاره كرده است؟
1) مبارزه ي دائمي حق و باطل
2) جانشيني مستضعفين در زمين
3) تبديل دوران خوف به امنيت
4) پيروزي اسلام بر ساير اديان
1580 - در آيه ي شريفه ي : « انزل من السماء ماءً فسالت اوديةٌ بقدرها فاحتمل السيل زبداً رابياً ...... » باطل به چه چيز تشبيه شده است ؟
1) باران
2) آب
3) كف
4) سيل
1581 - كدام مطلب از آيه ي شريفه ي : « انزل من السماء ماءً فسالت اوديةٌ بقدرها فاحتمل السيل زبداً رابياً .....» استنباط نمي شود؟
1) حق ماندني است اما باطل از آبروي حق مدد مي گيرد.
2) حق هميشه مفيد است در حالي كه باطل بيهوده است .
3) همان طور كه كف منحصر به آب است، باطل نيز فقط در يك شكل ظاهرمي شود.
4) باطل همواره متكبر و بالا نشين است اما حق پر محتوا و متواضع است.
1582 - مثالي كه در آيه ي شريفه ي : « انزل من السماء ماءً فسالت اوديةٌ بقدرها فاحتمل السيل زبداً رابياً ......» آمده است ، براي نشان دادن تقابل كدام مفاهيم مي باشد؟
1) مجاهدين و قاعدين
2) علم و جهل
3) ايمان و كفر
4) حق و باطل
1583 - پيروان اديان مختلف در مورد كدام يك اتفاق نظر ندارند ؟
1) نام موعود آخر الزمان
2) برقراري حكومت جهاني الهي در آخر الزمان
3) الهي بودن پايان تاريخ
4) ظهور يك ولي الهي در پايان تاريخ
1584 - كدام يك از ياران حضرت عيسي (ع) است كه معتقد بوده منجي آخر الزمان حضرت عيسي (ع) مي باشد؟
1) برنابا
2) يوحنا
3) مَرْقُس
4) پولس
1585 - مسيحيان و مسلمانان در كدام مورد هم عقيده هستند؟
1) به سليب كشيده شدن حضرت عيسي (ع)
2) عيسي (ع) همان موعود آخر الزمان است.
3) ظهور منجي درآخر الزمان
4) منجي آخر الزمان از نسل پيامبر اسلام (ص) است.
1586 - كدام يك از عقايد پولس نمي باشد؟
1) حضرت عيسي (ع) به صليب كشيده شد.
2) عيسي (ع) سه روز پس از مرگ زنده شد و به آسمان رفت.
3) عيسي (ع) دوباره ظهور مي كند و انسان ها را نجات ميدهد.
4) مسيح (ع) هنوز نيامده ، او روزي خواهد آمد و انسان ها را نجات خواهد داد .
1587 - موعود آخر الزمان با چه نامي در متون زردشتيان بشارت داده شده است؟
1) پولس
2) مهدي
3) برنابا
4) سوشيانت
1588 - منجي آخر الزمان در هر يك از اديان مسيحي ، زردشتي و اسلام به ترتيب كدام است ؟
1) پولس – سوشيانت – مهدي
2) عيسي – سوشيانت – مهدي
3) احمد – سوشيانت – مسيح
4) مسيح – عيسي – سوشيانت
1589 - سوشيانت به چه معناست ؟
1) هدايت كننده
2) رهاننده
3) پيروز شونده
4) نجات يافته
1590 - كدام جمله صحيح مي باشد ؟
1) اعتقاد يهوديان و مسيحيان درباره ي حضرت عيسي (ع) مشابه مي باشد.
2) مسيحيان در مورد موعود آخر الزمان با پولس هم عقيده مي باشند .
3) به اعتقاد پولس ، مسيح (ع) به صليب كشيده نشده و به آسمان رفت.
4) سوشيانت به معناي نجات يافته در تمام متون زردشتي به ظهور او بشارت داده شده است.
1591 - اهل سنت و شيعه درباره ي موعود آخر الزمان در كدام مورد اتفاق نظر دارند؟
1) مشخص نيست موعود آخر الزمان در چه زماني به دنيا مي آيد .
2) موعود آخر الزمان فرزند امام حسن عسكري (ع) مي باشد.
3) موعود آخر الزمان همان مسيح (ع) مي باشد.
4) موعود آخر الزمان از نسل پيامبر اكرم (ص) و حضرت فاطمه (س) مي باشد.
1592 - .............. از ياران ............... بوده است.
1) سوشيانت – موسي (ع)
2) پولس – موسي (ع)
3) پولس – عيسي (ع)
4) سوشيانت – عيسي (ع)
1593 - كدام يك معتقد است كه زمان تولد موعود آخر الزمان مشخص نمي باشد؟
1) مسيحيان
2) شيعه
3) اهل سنت
4) همه ي مسلمانان
1594 - اعتقاد كدام يك در ارتباط موعود آخرالزمان روشن ، مشخص و همه جانبه است؟
1) مسيحيان
2) اهل سنت
3) زردشتيان
4) شيعه
1595 - كدام يك از فوايد مشخصات امام زمان (عج) و حضور ايشان در جامعه نمي باشد؟
1) پيروان آن حضرت ، امام خود را حاضر و ناظر بر مردم مي يابند.
2) جامعه به صورت هاي گوناگون از هدايت هاي امام برخوردار مي شوند.
3) پيروان حضرت از زمان ظهور آگاهي يافته و در نتيجه آمادگي بيش تر پيدا مي كنند.
4) جلوگيري از فريبكاري كساني كه خود را به دروغ مهدي موعود معرفي مي كنند .
1596 - طول عمر طولاني امام زمان (عج) امري است .............
1) غير عادي و غير ممكن از نظر عقلي
2) عادي و امكان پذير از نظر عقلي
3) غير عادي و امكان پذير از نظر عقلي
4) عادي و غير ممكن از نظر عقلي
1597 - به ترتيب موارد «الف» و « ب» و «ج» از نظر عقلي چگونه اند ؟ الف - يك عدد هم زوج و هم فرد باشد.
ب - يك جسم در يك زمان هم در مكان الف و هم در مكان ب باشد.
ج - طولاني شدن عمر انسان
1) محال ، محال، ممكن
2) محال ، ممكن ، محال
3) ممكن ، محال ، محال
4) محال ، ممكن ، ممكن
1598 - انتظار هم يك امر ............ انساني و هم يك اصل ............. است.
1) غريزي – مثبت اجتماعي
2) غريزي – منفي اجتماعي
3) فطري – منفي اجتماعي
4) فطري – مثبت اجتماعي
1599 - پويايي جامعه شيعه در طول تاريخ به كدام دو عامل وابسته بود ؟
1) گذشته سبز و آينده سرخ
2) گذشته سرخ و اعتقاد به عاشورا
3) آينده ي سبز و باور به مهدويت
4) اعتقاد به عاشورا و باور به مهدويت
1600 - طبق فرموده ي پيامبر اكرم (ص) بزرگترين مردمان در ايمان و يقين چه كساني هستند ؟
1) انصار
2) مهاجرين
3) مومنين در زمان غيبت كبري
4) تابعين
1601 - عبارت :« تو و پروردگارت برويد و بجنگيد ، ما اينجا مي نشينيم » در قرآن كريم از زبان چه كسي بيان شده است ؟
1) حواريون حضرت عيسي (ع)
2) ياران طالوت
3) قوم نوح (ع)
4) قوم موسي (ع)
1602 - طبق فرموده ي پيامبر اكرم (ص) كسي كه دوست دارد خدا را حال ايمان كامل و مسلماني مورد رضايت او ملاقات كند بايد چگونه باشد؟
1) بايد ولايت و امامت امام عصر (عج) را بپذيرد .
2) بايد به خويشان و نزديكان خود نيكي كند.
3) بايد ولايت حكومت هاي طاغوتي را نپذيرد.
4) بايد براي گسترش انسانيت در جهان تلاش كند.
1603 - خداوند در مورد چه كساني در قرآن فرموده :« و نجعلهم ائمةً و نجعلهم الوارثين » ؟
1) كساني كه جان و مال خود را در راه خدا فدا كرده اند.
2) كساني كه نماز را بر پا مي دارند.
3) كساني كه در زمين ناتوان شمرده مي شوند.
4) كساني كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده اند.
1604 - .............. بعد از............... نازل شده است.
1) زبور – انجيل
2) تورات – انجيل
3) انجيل – قرآن
4) زبور – تورات
1605 - اعتقاد اهل سنت در مورد موعود آخر الزمان چيست؟
1) از نسل پيامبر (ص) و حضرت فاطمه (س) است.
2) هم نام و هم كنيه ي پيامبر (ص) است .
3) همان حضرت عيسي (ع) مي باشد.
4) به خواست خداوند عمر طولاني پيدا كرده است.
1606 - پولس اعتقاد داشت كه حضرت عيسي (ع) .................. پس از مرگ ، بر صليب زنده شد و به ...................
1) 3 – به هدايت مردم پرداخت.
2) 7 – به آسمان رفت .
3) 3 – به آسمان رفت .
4) 7 – به هدايت مردم پرداخت.
1607 - در اعتقاد پيروان كدام آيين ، پيامبر آورنده ي دين و منجي آخر الزمان يكي است؟
1) مسيحي
2) زردشتي
3) يهودي
4) اسلام
1608 - به اعتقاد يهوديان منجي آخر الزمان كيست و كدام دين را در جهان گسترش خواهد داد؟
1) مسيح (ع) – دين حضرت عيسي (ع)
2) سوشيانت – دين حضرت عيسي (ع)
3) سوشيانت – دين حضرت موسي (ع)
4) مسيح (ع) – دين حضرت موسي (ع)
1609 - كدام يك از فوايد معلوم بودن مشخصات امام زمان (عج) و حضور ايشان در جامعه نيست ؟
1) شناخته شدن هر ماجراجوي فريب كار كه بخواهد خود را مهدي موعود معرفي كند.
2) احساس حضور امام وگفت و گوي با او
3) رشد فكري و درخواست مردم براي قيام آن حضرت
4) برخورداري جامعه به صورت هاي گوناگون از هدايت هاي امام
1610 - كدام يك از مسئوليت هاي منتظر در دوره ي غيبت است؟
1) بي تفاوتي در برابر حق و باطل
2) دعا براي ظهور امام
3) مبارزه با جور و باطل را تماماً به مهدي (عج) سپردن
4) گسترش ظلم و هرج و مرج و فساد براي مهيا شدن زمينه ي قيام
1611 - در فرمايش پيامبر اكرم (ص) به حضرت علي (ع) كه فرمودند : « بزرگترين مردمان در ايمان و يقين ، كساني هستند كه در روزگاران آينده زندگي مي كنند ، پيامبرشان را نديده اند .......... و فقط به خاطر خواندن خطي روي كاغذ ايمان مي آورند .» منظور پيامبر اكرم (ص) از اين افراد چه كساني هستند؟
1) ياران سيد الشهداء
2) شيعيان حضرت علي (ع)
3) منتظران امام عصر (عج) درعصر غيبت
4) پرچم داران و فرماندهان سپاه حضرت مهدي (عج)
1612 - منتظر ، عصر غيبت را عصر ............ تلقي مي كند.
1) آماده باش براي ياري امام
2) راحت طلبي
3) تعطيلي احكام الهي
4) مبارزه نكردن با مستكبران |
سوالات تستي شيمي سوم محلول ها