|
درس سوم : هدايت مستمر
|
پرسش هاي چهار گزينه اي
878 - مفهوم آيه ي كريمه ي : « ان الدين عند الله الاسلام ؛ دين در نزد خدا اسلام است» كدام مطلب است؟ ( آزمايشي سنجش - 85)
|
|
1) در تمام دوره ها دين خدا با اين نام خوانده شده است.
2) اين نام در ميان معروف بوده و با ان آشنا بودند.
3) نام دين پيامبر آخر الزمان حضرت محمد (ص) اسلام ناميده شده است.
4) حقيقت دين داراي ماهيتي است كه بهترين معرف آن فقط اسلام است. |
879 - منشأ عصمت از گناه و اشتباه پيامبران به ترتيب كدام است؟ ( آزمايشي سنجش - 85)
|
|
1) مرتبه اي از ايمان و تقوا – نوع بينش عميق
2) سرشت و نوع ساختمان طبيعي – نوع بينش عميق
3) مرتبه اي از ايمان و تقوا – مصلحت و قدرت خداوند
4) سرشت و نوع ساختمان طبيعي – مصلحت و قدرت خداوند |
880 - كدام مورد از عوامل اصلي« ختم نبوت و عدم تحريف آخرين كتاب آسماني» است؟( آزمايشي سنجش - 85)
|
|
1) ويژگي منحصر به فرد پيامبر گرامي اسلامي (ص) در حفظ كتاب آسماني
2) بلوغ فكري بشر در حفظ كتاب آسماني و دريافت يك نقشه ي كلي براي مسير خود
3) ويژگي علمي منحصر به فرد قرآن كريم و قطعي الصدور بدون آيات آن
4) پيشرفت هاي علمي بشر در فهم اسرار عالم و حمايت هاي مستقيم عالم غيب |
881 - مصونيت از گناه و اشتباه در پيامبران به ترتيب مولود كدام مورد است؟ ( سراسري زبان اختصاصي – 82، رياضي 80 و سنجش 81 - 82 )
|
|
1) سرشت فاقد قدرت بر انجام گناه – شناخت اشتباه
2) نيروي وحي و عقل – نيروي خارجي (مأمور غيبي)
3) كمال ايمان و نيروي برترفكري – نيرويي به نام وحي
4) كمال ايمان و شدت تقوا – نوع بينش پيامبران |
882 - مصونيت از اشتباه در پامبران معلول كدام مورد است؟ ( سراسري انساني با تغيير - 75)
|
|
1) شدت تقوا
2) شدت يقين
3) كمال ايمان
4) نوع شناخت (بينش) |
883 - آن چه در عصمت پيامبران قطعي است كدام است؟ ( سراسري تجربي - 75 و رياضي - 72)
|
|
1) عصمت از گناه و اعتراف در عمل
2) عصمت در مقام تبليغ و رسالت
3) عصمت در مقام دريافت پيام
4) همه ي موارد |
884 - منشأ عصمت پيامبران كدام است؟ ( سراسري رياضي - 73)
|
|
1) سرشت و نوع ساختمان طبيعي آن هاست.
2) نوع بينش و درجه ي يقين و ايمان آنهاست.
3) همرامي جبرئيل و قدرت رسول باطني آن هااست.
4) همراهي مأمور غيبي با آن ها است. |
885 - چه چيزي براي بركناري پيامبران از گناه و اشتباه حد اعلاي قابليت را به آن ها مي دهد؟ ( آزاد انساني - 80)
|
|
1) معجزه
2) وحي
3) كرامت
4) عصمت |
886 - عصمت پيامبران الهي و امامان معصوم (ع) مولود چيست؟ ( سراسري انساني - 67)
|
|
1) بينش و يقين و ايمان آن هاست.
2) قوه ي قهريه ي الهيه ، پيامبران و امامان را از خطا و گناهان مصون نگه مي دارد.
3) شناخت نوع عمل
4) قصد دوري از گناه |
887 - عصمت يعني : (سراسري رياضي - 67)
|
|
1) دور ماندن از گناه در تمام عمر به علت ساختمان وجودي خاص در پيامبران
2) دور ماندن از گناه در تمام عمر كه موجبات آن تنها يك موهبت الهي است.
3) مصونيت از گناه و اشتباه كه ناشي از كمال ايمان و شدت تقواست.
4) ايمان به خداوند متعال و ترس از عقاب مانع از آن است كه پيامبر و امام دچار گناه شوند. |
888 - با توجه به كدام واقعيت دروني ادمي است كه خداوند يك برنامه ي كلي در اختيا ر انسان ها گذاشته تا آن ها را به هدف مشتركشان برساند؟ ( گزينه ي دو)
|
|
1) اختيار
2) عقل
3) فطرت
4) وجدان |
889 - اين كه پيامبر(ص) اسوه و الگوي پيروان خود در در عمل به دين الهي است اشاره به كدام ويژگي وي دارد؟ (گزينه ي دو )
|
|
1) علم
2) هدايت تشريعي
3) هدايت تكويني
4) عصمت |
890 - قرآن كريم به « تكميل و تصحيح » نياز ندارد ، كه اشاره به : ( گزينه ي دو)
|
|
1) عدم تحريف – كامل و شامل بودن
2) كامل و جامع بودن – شامل بودن
3) كامل و شامل بودن – عدم تحريف
4) خاتميت قرآن – عدم تحريف |
891 - از آن جا كه ارزشمندي اعمال در گرو معرفت قلبي و اخلاص و يكرنگي عمل كننده است ، كدام مفهوم با اين عبارت تناسب دارد؟ ( گزينه ي دو)
|
|
1) تقدم روح و حقيقت تعاليم دين بر شكل و ظاهر
2) توجه به نيازهاي ثابت و پايدار
3) وضع قواعد و اصول كلي براي حل مسائل جديد
4) دادن اختيارات خاص به حاكم و نظام اسلامي
892 - خداوند متناسب با كدام دو ويژگي اساسي انسان ها را با فرستادن دين هدايت كرده است؟
1) تهجّد - تدبّر
2) تعقل – اختيار
3) اختلاف – اختيار
4) تقوا – صداقت
893 - ويژگي هاي فطري انسان در ارتباط با چيست؟
1) خصلت هاي نژادي
2) شكوفايي تفكر و تعقل در انسان ها
3) آداب و رسوم ملل
4) نوع خلقت انسان ها
894 - كدام يك از ويژگي هاي فطري انسان ها نيست؟
1) اختيار
2) شكوفا شدن استعداد تفكر و تعقل در انسان
3) تمايل به كمالات نامحدود
4) بيزاري از رذايل اخلاقي
895 - ويژگي هاي مشتركي كه انسان را از انواع ديگر موجودات جدا مي سازد و نوع انساني را پديد مي آورند چه ناميده مي شوند؟
1) خصلت هاي نژادي
2) استعداد تفكر و تعقل
3) ويژگي هاي فطري
4) قدرت اختيار
896 - چه تعداد از موارد ذكر شده جزء ويژگي هاي فطري انسان مي باشد؟
« زبان – تمايل به كمالات نامحدود – استعداد تفكر – رنگ پوست - قدرت اختيار - علاقه به عدل»
1) 3
2) 2
3) 1
4) 4
897 - چرا محورهاي اصلي برنامه ي پيامبران الهي براي هدايت انسان ها يكسان مي باشد؟
1) خصلت هاي نژادي مشترك
2) آداب و رسوم مشترك
3) ويژگي هاي فطري مشترك
4) سير تكاملي انديشه ي انسان ها در طول تاريخ الإنشاء
898 - كدام يك از محورهاي اصلي برنامه ي پيامبران براي هدايت انسان ها نمي باشد؟
1) برپايي نظام هستي بر اساس عدل
2) دادن قدرت اراده و اختيار به انسان
3) ايمان به معاد و سراي آخرت
4) برپايي نظام اجتماعي بر اساس عدل
899 - محتواي اصلي دعوت پيامبران .............. بوده است و همه ي آنها آورنده ي .............. بوده اند.
1) يكسان – اديان گوناگون
2) يكسان – يك دين
3) متفاوت – يك دين
4) متفاوت – اديان گوناگون
900 - اين كه هرپيامبري اسوه ي پيروان خويش درعمل به دين الهي است اهميت عصمت پيامبر را در كدام گزينه نشان مي دهد ؟
1) عصمت در دريافت وحي
2) عصمت در تعليم دين
3) عصمت در اجراي فرمان الهي
4) عصمت در ابلاغ وحي
901 - كدام گزينه از دلايل آمدن پيامبران متعدد مي باشد؟
1) ويژگي هاي فطري مشترك انسان ها
2) تفاوت در محورهاي اصلي دعوت انبياء
3) تكامل سطح درك و انديشه ي انسان ها در طول تاريخ الإنشاء
4) آمادگي جامعه ي بشري براي دريافت برنامه ي كامل در زندگي
902 - كدام يك از آيات زير در ارتباط با علت تعدد پيامبران مي باشد؟
1) ان الدين عند الله الاسلام
2) و ما ارسلنا من رسولٍ الّا بلسان قومه ليبين لهم
3) قل بل ملة ابراهيم حنيفاً و ما كان من المشركين
4) الله يجتبي من يشاء و يهدي اليه من ينيب
903 - حديث : « نحن معاشر الانبياء اُمرنا انْ نتكلم الناس علي قدر عقولهم » بيان گر كدام مفهوم مي باشد؟
1) يكسان بودن ويژگي هاي فطري انسان
2) خفظ قرآن كريم از تحريف
3) عصمت پيامبران در حوزه هاي مربوط به رسالت
4) تناسب دين الهي با سطح درك انسان ها در دوران مختلف
904 - كدام يك از موارد ذكر شده در طول تاريخ سير تكاملي نداشته است؟
1) درك و انديشه ي انسان ها
2) دانش و فرهنگ
3) روابط اجتماعي انسان ها
4) ويژگي هاي فطري انسان ها
905 - كدام يك از موارد ذكر شده از علل فراموشي و يا تحريف تعاليم انبياء به مرور زمان نيست؟
1) ابتدايي بودن سطح فرهنگ
2) عدم توسعه ي كتابت
3) ويژگي هاي فطري مشترك
4) ابتدايي بودن زندگي اجتماعي
906 - كدام بخش از تعاليم انبياء با هم تفاوت داشته است؟
1) اصول دعوت انبياء و بسياري از اجزاي اصلي دين آنها
2) سطح و گستره ي معارف و اصول دعوت پيامبران
3) سطح و گستره ي معارف و برخي از احكام و دستورات فرعي
4) بسياري از اجزاي اصلي دين هاي الهي و برخي از احكام و دستورات فرعي
907 - تعدد پيامبران نشان دهنده ي چيست؟
1) تعدد و اختلاف در دين
2) ويژگي هاي فطري
3) ضرورت عصمت در مجموعه ي رفتارهاي انبياء
4) اجراي يك دين در شرايط مختلف
908 - مفهوم آيه ي شريفه ي : « ..... و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاء هُمُ العلم ........» بيان گر كدام مطلب است؟
1) ريشه ي پيرايش اديان مختلف
2) تكامل سطح درك و انديشه ي انسان ها در طول تاريخ الإنشاء
3) ضرورت علم و عصمت پيامبران
4) برپايي نظام اجتماعي بر اساس عدل
909 - منشأ دوگانگي و اختلاف در دين هنگام ظهور حضرت عيسي (ع) چه بوده است؟
1) انكار بزرگان مسيحي
2) انكار بزرگان يهودي
3) انكار بزرگان يهودي و مسيحي
4) انكار حاكمان بت پرست روم شرقي
910 - طبق آيات قرآني منشأ اختلاف و چند ديني چيست؟
1) جهل رهبران چند ديني از رسالت پيامبر جديد
2) جهل مردم عادي از رسالت پيامبر جديد
3) مخالفت رهبران ديني با وجود علم به حقانيت پيامبر جديد
4) مخالفت مردم عادي با وجود علم به حقانيت پيامبر جديد
911 - كدام يك پيامبر الهي نمي باشد؟
1) اسحاق
2) يعقوب
3) اسباط
4) اسمائيل
912 - ترجمه ي آيه ي شريفه ي : « ان اقيموا الدين و ال تتفرقوا فيه » با كدام گزينه مطابقت دارد؟
1) دين برپا مي شود و تفرقه از بين مي رود .
2) كه دين را برپا داريد و در ان تفرقه نكنيد.
3) كه دين را برپا داريد تا تفرقه از بين برود .
4) هنگامي كه دين برپا مي شود تفرقه ريشه كن مي گردد.
913 - قرآن كريم علت اختلاف در دين توسط علماي اهل كتاب را با كدام تعبير مي كند؟
1) جهل
2) خوف
3) جوع
4) بغي
914 - ترجمه ي آيه ي شريفه ي :« لا نفرق بين احدا منهم» عبارتست از :
1) ما ميان هيچ يك از آن ها فرق نگذاريم.
2) بين هيچ يك از پيامبران تفاوتي وجود ندارد.
3) بين پيامبران فرق نگذاريد .
4) ما بين آن ها تفرقه ايجاد نمي كنيم .
915 - طبق مفهوم آيه ي شريفه ي :«الله يجتبي اليه من يشاء و يهدي اليه من ينيب» خداوند چه كسي را به سوي خود هدايت مي كند؟
1) هر كه را بخواهد.
2) كسي كه اهل بازگشت باشد.
3) مستضعفين
4) همه ي انسان ها
916 - در آيه ي شريفه ي :« و قالوا كونوا هوداً اونصاري تهتدوا» چه ادياني مطرح گرديده است؟
1) يهودي و زرتشتي
2) آيين ابراهيم حق گرا و زرتشتي
3) مسيحي و مجوس
4) يهودي و مسيحي
917 - طبق آيات قرآن دين در نزد خدا چيست؟
1) حنيف
2) اسلام
3) هود
4) نصاري
918 - آيه ي شريفه ي :« ما كان محمدٌ ابا احدٍ من رجالكم و لكن رسول الله و .......» بيان گر كدام مورد است؟
1) عصمت پيامبر (ص)
2) ختم نبوت
3) تعدد پيامبران
4) دين واحد
919 - پيامبر اكرم (ص) نسبت علي (ع) را به خودشان را به كدام تشبيه كرده است؟
1) يهودا براي عيسي
2) يوسف براي يعقوب
3) هارون براي موسي
4) عيسي براي موسي
920 - آيه ي شريفه ي :« انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون » در ارتباط با كدام يك از علل ختم نبوت مي باشد؟
1) آمادگي جامعه ي بشري براي دريافت برنامه ي كلي زندگي
2) حفظ قرآن كريم از تحريف
3) وجود امام معصوم پس از پيامبر اكرم (ص)
4) پيش بيني راههاي پاسخ گويي به نيازهاي زمانه
921 - كدام كتاب آسماني پس از نزول نياز به تكميل و تصحيح نداشت؟
1) زبور
2) تورات
3) انجيل
4) قرآن
922 - اين كه قرآن كريم دچار انحراف نشده است به كدام معناست؟
1) يعني از سوي بشر كلمه اي به آن افزوده يا از آن كاسته نشده است.
2) يعني تفسير جديدي از قرآن مطرح نشده است.
3) يعني به همه ي نيازهاي آيندگان نيز پاسخ مي دهد.
4) يعني در تعاليم قرآني روح و حقيقت تعاليم بر شكل و ظاهر آن ها تقدم دارد.
923 - منصب امامت ، منصبي است .............كه همه ي نقش ها و مسئوليت هاي پيامبر به جز .......... را دارا مي باشد.
1) الهي – دريافت وحي
2) الهي – تعليم و تبيين تعاليم دين
3) مردمي – دريافت وحي
4) مردمي – تعليم و تبيين تعاليم دين
924 - پس از رحلت پيامبر اسلام (ص) امامان معصوم (ع) چند سال بين مردم حضور داشتند؟
1) 150 سال
2) 250 سال
3) 300 سال
4) 200 سال
925 - احكام ضروري اسلام از قبيل نماز و روزه در همه ي مكان ها و زمان ها قابل اجرا هستند زيرا:
1) شكل و ظاهر اين اعمال قابل تغيير مي باشند.
2) پاسخ گوي نيازهاي ثابت و پايدار آدمي هستند.
3) از يك دسته از قواعد و اصول كلي استنباط شده اند.
4) پاسخ گوي نيازهاي متغير و تكاملي انسان مي باشند.
926 - دركدام مورد دين بر شكل خاصي تأكيد نكرده است؟
1) روزه
2) حج
3) نماز
4) شيوه ي مقابله با دشمن
927 - دستور قرآن به مسلمانان در استفاده از سلاح هاي پيشرفته براي مقابله با دشمن نشان دهنده ي كدام يك از ويژگي هاي دين اسلام جهت انطباق با نيازهاي متغير زمان مي باشد؟
1) توجه به نيازهاي ثابت و پايدار انساني
2) تقدم روح و حقيقت تعاليم ديني بر شكل و ظاهر
3) وضع قواعد و اصول كلي براي حل مسائل جديد
4) دادن اختيارات خاص به مجتهدان
928 - كدام يك از احكام ضروري اسلام ، پاسخ گوي نيازانسان به ستايش و پرستش خداي مهربان مي باشد و اين نياز چگونه نيازي است؟
1) خمس و زكات – متغير
2) دفاع و جهاد – متغير
3) نماز و روزه – ثابت و پايدار
4) امر به معروف و نهي از منكر - ثابت و پايدار
929 - كدام يك ازويژگي ها ي دين اسلام سبب انطباق آن با نيازهاي متغير زمان شده است؟
1) توجه به نيازهاي متغير و تكاملي انسان
2) تقدم شكل و ظاهر بر روح و حقيقت تعاليم ديني
3) وضع قواعد و اصول كلي براي حل مسائل جديد
4) دادن اختيارات عام به مجتهدان
930 - ارزشمندي اعمال درگرو چيست؟
1) شكل و ظاهر اعمال
2) توجه به نيازهاي پايدار انساني
3) معرفت قلبي و احساس
4) رشد و بلوغ فكري
931 - حكم وجوب واكسيناسيون در صورتي كه جامعه با خطر بيماري روبرو باشد بيان گر كدام يك از ويژگي هاي دين اسلام براي انطباق با نيازهاي متغير زمان مي باشد؟
1) توجه به نيازهاي ثابت و پايدار انساني
2) تقدم روح و حقيقت تعاليم ديني بر شكل و ظاهر
3) وضع قواعد و اصول كلي براي حل مسائل جديد
4) دادن اختيارات خاص به حاكم و نظام اسلامي
932 - كدام گزينه يكي از مهم ترين جلوه هاي پاسخ گويي دين اسلام به نيازهاي زمانه مي باشد؟
1) وجوب واكسيناسيون هنگام مواجهه با خطر بيماري
2) طراحي ساختار نظام حكومتي جمهوري اسلامي
3) تقدم شكل و ظاهر احكام بر روح و حقيقت آن ها
4) روش علمي و درست تحقيق در مجموعه ي معارف و احكام
933 - آيه ي شريفه ي :«لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط .......» به كدام يك از اصول بنيادي دعوت انبياء اشاره دارد؟
1) برپايي نظام اجتماعي براساس عدل
2) ايمان به معاد و سراي آخرت
3) انجام فرايضي مانند نماز و روزه
4) دوري و رذايل و زشتي هاي اخلاقي
934 - آيه ي شريفه ي : « و اذا مسَّكم الضّر في البحر ضلَّ من تدعون الا اياه ........» به كدام يك از اصول بنيادي دعوت انبياء اشاره دارد؟
1) برپايي نظام هستي براساس عدل
2) ايمان به معاد و سراي آخرت
3) دوري از رذايل و زشتي هاي اخلاقي
4) ايمان به خداي يگانه و دوري از شرك
935 - آيه ي شريفه ي : « ما كان محمدٌ ابا احدٍ من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين و .....» با كدام يك از ابيات زير ارتباط مفهومي نزديك تري دارد؟
1) مصطفي را وعده داد الطاف حق / گر بميري تو ، نميرد اين سبق 2) بر او ختم آمده پايان اين راه / در او نازل شده «ادعو الي الله »
3) در اين ره انبياء چون ساربان اند / دليل و رهنماي كاروان اند
4) من تو را اندر دو عالم رافعم / طاعنان را از حديثت دافعم
936 - توجه به نيازهاي پايدار انساني در احكام اسلامي در رابطه با كدام موضوع است؟
1) ابعاد عصمت
2) علت آمدن پيامبران متعدد
3) علل ختم نبوت
4) تكامل درك انسان ها در طول تاريخ
937 - عبارت :« تو براي من به منزله ي هارون براي موسي هستي .» از طرف پيامبر خطاب به چه كسي بيان شده است؟
1) حضرت فاطمه (س)
2) حضرت علي (ع)
3) ابوذر
4) ابو طالب
938 - آيه ي شريفه ي : « و ما ارسلنا من رسولٍ الابلسان قومه ليبين لهم » بيان گر يكي از علل............ مي باشد.
1) آمدن پيامبران متعدد
2) اختلاف و چند ديني
3) ختم نبوت
4) انطباق اسلام با نيازهاي متغير زمان
939 - به ترتيب قدرت اختيار و استعداد تفكر جزء كدام يك از ويژگي هاي انسان مي باشند؟
1) فطري – نژادي
2) نژادي - نژادي
3) فطري – فطري
4) نژادي – فطري
940 - مخاطب عبارت قرآني :« ان اقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه »كدام است؟
1) مشركان
2) مسلمانان
3) يهوديان
4) مهاجرين
941 - قرآن در برابر كساني كه مي گفتند : «يهودي يا مسيحي شويد تا هدايت يابيد» چه پاسخي مي دهد؟
1) ان الدين عند الله اسلام
2) قل بل ملة ابراهيم حنيفاً
3) و ما ارسلنا رسولٍ الا بلسان قومه
4) ما كان محمدٌ ابا احدٍ من رجالكم
942 - اين از ويژگي هاي .............. انسان است كه به حد معيني از زيباييها و خوبيها قانع ..........
1) غريزي – نمي شود.
2) فطري – مي شود.
3) غريزي – مي شود.
4) فطري - نمي شود.
943 - كدام يك از ايات زير به ختم نبوت اشاره دارد؟
1) و ما ارسلنا من رسولٍ الا بلسان قومه ليبين لهم
2) و ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين
3) قل بل ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين
4) ان الدين عند الله الاسلام
944 - اين كه از سوي بشر كلمه اي بر قرآن افزوده يا از آن كاسته نشده است يعني ........
1) تحدي قرآن بدون پاسخ مانده است.
2) قرآن كريم دچار تحريف نشده است.
3) در قرآن ناسخ و منسوخ وجود ندارد.
4) برخي از حقايق آن تأويل نشده است.
945 - مخاطب عبارت قرآني : « كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه » كيست؟
1) حضرت ابراهيم (ع)
2) خضرت موسي (ع)
3) حضرت عيسي (ع)
4) پيامبر اسلام (ص)
946 - كدام يك منصبي الهي است كه همه ي نقش ها و مسئوليت هاي پيامبر بجز دريافت وحي را دارامي باشد؟
1) خلافت
2) هدايت
3) امامت
4) حكومت
947 - عبارت « لاضرر و ال ضرار في الاسلام » از كيست و ناظر بركدام يك از ويژگي هاي دين اسلام است؟
1) پيامبر اكرم(ص) – دادن اختيارات خاص به حاكم و نظام اسلامي
2) پيامبر اكرم (ص) - وضع قواعد و اصول كلي براي حل مسائل جديد
3) حضرت علي (ع) – دادن اختيارات خاص به حاكم و نظام اسلامي
4) حضرت علي (ع) – وضع قواعد و اصول كلي براي حل مسائل جديد
948 - كدام يك نمونه اي از تقدم روح و حقيقت نعاليم ديني بر شكل و ظاهر دين اسلام است ؟
1) قاعده ي كلي «لاضرر و لا ضرار في الاسلام »
2) وجوب واكسيناسيون از طرف حاكم اسلامي
3) احكام ضروري اسلام از قبيل نماز و روزه
4) استفاده از سلاح هاي پيشرفته براي مقابله با دشمنان
949 - كدام يك از احكام زير از قاعده ي « الضرر و لا ضرار في الاسلام » استنباط شده است؟
1) رابطه ي اقتصادي باكفار كه موجب تسلط آنان بر مسلمانان گردد ، حرام است.
2) استفاده ي شخصي از امكانات خصوصي نبايد موجب آزار و اذيت ديگران شود.
3) زيور آلات خانم ها اگر جنبه ي ذخيره اي به خود بگيرد به اضافي آن خمس تعلق مي گيرد.
4) براي ازدواج دخترها اذن پدر لازم و ضروري است.
950 - كدام يك از آيات زير به برپايي نظام اجتماعي براساس عدل كه از اصول بنيادي دعوت انبياء است اشاره دارد؟
1) و اذا مسكم الضرّ في البحر ضلّ تدعون ال اياه
2) و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم
3) لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم كتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط
4) لا نفرق بين احد منهم و نحن له مسلمون
951 - خداوند در قرآن درباره ي كدام پيامبر فرموده : «پدر هيچ يك از مردان شما نيست» ؟
1) حضرت يعقوب (ع)
2) حضرت ابراهيم (ع)
3) حضرت محمد (ع)
4) حضرت نوح (ع)
952 - چه كساني مسئوليت ابلاغ و رساندن دين به مردم را برعهده داشتند؟
1) ملائك و فرشتگان
2) جانشينان پيامبران
3) پيامبران
4) امامان
953 - كدام مورد از ويژگي هاي فطري انسان نيست؟
1) زندگي با اداب و رسوم خاص
2) تفكر و تعقل و انديشه
3) قدرت اختيار و تصميم و اراده
4) بيزاري از ظلم و ستم و فريب و دروغ
954 - خداوند دين واحدي براي همه ي انسان ها فرستاده است زيرا ...........
1) همه ي انسان ها از استعداد تفكر و تعقل برخوردارند.
2) همه ي انسان ها از قدرت اختيار برخوردارند .
3) همه ي انسان ها از ويژگي هاي فطري مشتركي برخوردار اند.
4) همه ي انسان ها به دنبال خوبي ها و كمالات نامحدود ند.
955 - با توجه به ويژگي هاي فطري ، برنامه ي كلي كه خداوند در اختيار انسان ها قرار داده تا آن ها را به هدف مشترك خلقتشان برساند چيست؟
1) جهن بيني
2) ايدوئولوژي
3) دين
4) هدايت عام
956 - كدام يك از گزينه هاي زير از محورهاي اصلي پيامبران بزرگ الهي در طول تاريخ نمي باشد؟
1) برپايي نظام هستي براساس عدل
2) كسب مكارم اخلاقي
3) برپايي نظام اجتماعي براساس عدل
4) تأمين رفاه عمومي
957 - از محورهاي اصلي برنامه ي پيامبران ، برپايي نظام هستي براساس ......... است.
1) توحيد
2) عدل
3) رحمت
4) فيض (بخشش)
958 - نيروي مخصوص بينش پيامبران كه خدا به پيامبران داده و شدت تقوا ي آن ها به ترتيب چه نوع مصونيتي را براي انبياء موجب شده است؟.
1) مصونيت از گناه و اشتباه
2) مصونيت از اشتباه و گناه
3) مصونيت قولي و عملي
4) مصونيت فطري و ذاتي
959 - منشأ عصمت پيامبران كدام عامل نيست؟
1) مرتبه ي بالايي از علم الهي
2) مرتبه ي بالايي از نبوغ
3) مرتبه ي بالايي از ايمان
4) مرتبه ي بالايي از تقوا
960 - عبارت : «پيامبران مي خواسته اند دين الهي را در خور فهم و انديشه ي انسان هاي دوران خود بيان كنند » ناظر بركدام علل از علل آمدن پيامبران متعدد مي باشد؟
1) از بين رفتن تعليمات پيامبران قبل
2) استمرار در دعوت و ترويج پيوسته ي آن
3) پايين بودن سطح درك انسان هاي اوليه
4) تحريف كلي دين
961 - آيه ي شريفه ي : « و ما ارسلنا من رسول الا بلسلن قومه ليبين لهم » ناظر بر كدام علت از علل ارسال پيامبران متعدد مي باشد؟
1) از بين رفتن تعليمات پيامبران قبل
2) در خور فهم و انديشه ي انسان هاي دوران خود بودن
3) پيش بيني راه هاي پاسخ گويي به نيازهاي زمانه
4) آمادگي جامعه ي بشري براي دريافت برنامه ي زندگي
962 - با توجه به ابتدايي بودن سطح فرهنگ و زندگي اجتماعي و عدم توسعه ي كتابت ، كه از دلايل به فراموشي سپرده شدن تعليمات انبياء است خود دليل بر كدام علت از علل آمدن پيامبران متعدد مي باشد؟
1) پايين بودن سطح درك انسان هاي اوليه
2) از بين رفتن تعليمات پيامبر قبل يا تحريف كلي آن تعليمات
3) استمرار در دعوت و ترويج پيوسته ي آن
4) آمادگي جامعه ي بشري براي دريافت برنامه ي كلي
963 - كدام مورد از علل ختم نبوت نيست؟
1) آمادگي جامعه ي بشري براي دريافت برنامه ي كلي زندگي
2) حفظ قرآن كريم از تحريف
3) گسترش اسلام به بيشتر سرزمين هاي جهان
4) وجود امام معصوم پس از پيامبر(ص)
964 - اين كه از سوي بشر كلمه اي به قرآن افزوده و يا از آن كاسته نشده است معناي كدام اصطلاح زير مي باشد؟
1) عدم تبديل
2) عدم تحويل
3) عدم تحريف
4) عدم تسويف
965 - كدام يك از كتاب هاي آسماني زير مناسب زمان خويش بوده و به نيازهاي ايندگان پاسخ نمي داد؟
1) تورات
2) انجيل
3) صحف
4) همه ي كتاب هاي آسماني به غير قرآن
966 - چه عاملي سبب شد كه جامعه ي اسلامي پس از پيامبر اكرم (ص) از گنجينه اي گرانقدر بهره مند شود و هرگاه دانشمندان بخواهند با روش درست به تحقيق بپردازند به معارف و احكام اسلامي متناسب با نياز زمان خود دسترسي داشته باشند؟
1) قرآن كريم
2) حضور 250 ساله ي امامان در ميان مردم
3) سنت و سيره ي پيامبر اكرم (ص)
4) وجود عالمان و متخصصان دين
967 - كدام يك از ويژگي هاي دين اسلام كه سبب انطباق آن با نيازهاي متغير زمان مي شود نيست؟
1) وضع قواعد و اصول كلي براي مسائل جديد
2) توجه به نيازهاي متغير و ناپايدار انسان
3) دادن اختيارات خاص به حاكم نظام اسلامي
4) تقدم روح و حقيقت تعاليم ديني بر شكل و ظاهر
968 - چه كسي يا نهادي مي تواند در شرايط خاص و اضطراري براي حفظ مصالح عمومي قوانيني را وضع كند و اجرا نمايد تا آن شرايط اضطراري از بين برود؟
1) شوراي نگهبان
2) حاكم اسلامي
3) مرجع تقليد
4) هيئت دولت
969 - مصراع :
« گر بميري تو ، نميرد اين سبق » به كدام موضوع اشاره دارد؟
1) جاودانگي رسول خدا(ص)
2) تحريف نشدن همه ي كتاب هاي آسماني
3) ماندگاري كتابت
4) جاودانگي قرآن |
سوالات تستي شيمي سوم محلول ها